крест «вход благоразумного разбойника в рай»

Благоразумный разбойник воспоминается в песнопениях Великой пятницы при чтении Двенадцати

Другое предание иначе передает встречу благоразумного разбойника со Святым семейством. У Е. Поселянина это описано так: «Схваченные разбойниками, путники были приведены в их притон. Там лежала больная жена одного из разбойников, имевшая грудного младенца. Болезнь матери тяжело отзывалась на ребенке. Тщетно силился он высосать каплю молока из ее истощенной груди. Богоматерь увидела страдания ребенка, терзания несчастной матери. Она подошла к ней, взяла младенца к себе на руки и приложила его к своей груди. И от таинственной капли, проникшей в увядающий телесный состав, мгновенно жизнь вернулась в зачахшего ребенка. Щеки оживились румянцем, глаза заблестели, полутрупик превратился опять в веселого цветущего мальчика. Таково было действие таинственной капли. И в этом мальчике осталось на всю жизнь воспоминание о чудной Жене, у персей которой он, умирающий, исцелился. Жизнь не была к нему добра; он пошел проторенной его родителями дорогой преступления, но жажда духовная, стремление к лучшему никогда не оставляло эту загубленную жизнь. (Поселянин Е. Богоматерь. Описание Ее земной жизни и чудотворных икон. М: АНО Православный журнал «Отдых христианина», 2002. С.40.). Разумеется, этим младенцем оказался Рах.

Существует позднее народное предание, что именно благоразумный разбойник спас жизнь Богоматери и Младенцу Иисусу по дороге в Египет, когда слуги Ирода убивали всех младенцев в Иудее. На дороге в город Мисир на Святое семейство напали грабители намерениями. Но праведный Иосиф имел только осла, на котором сидела Пресвятая Богородица с Сыном, и пожива была невелика. Один из разбойников уже схватился за осла, но, увидев Младенца Христа, удивился необычайной красоте ребенка и воскликнул: «Если бы Бог взял Себе тело человеческое, то не был бы красивее этого дитя!» И повелел этот разбойник своим сотоварищам пощадить путников. И тогда Пресвятая Дева сказала столь великодушному разбойнику: «Знай, что этот младенец наградит тебя хорошо, за то, что ты его сохранил сегодня». Этим грабителем был Рах.

В апокрифическом Евангелии от Никодима приводятся имена распятых со Христом разбойников. Нераскаявшегося разбойника, находившегося слева от Спасителя, звали Гестас. А другой, благоразумный разбойник по правую руку от Христа назван Дисмасом. ВP средневековой византийской древнерусской традиции благоразумного разбойника именуют Рахом.

Благоразумный разбойник - один из двух разбойников, распятых на Голгофе рядом с Иисусом Христом (по преданию по правую руку Спасителя).Искренне раскаявшись во время крестных мучений, разбойник уверовал в Божественность Спасителя и получил от Господа Иисуса Христа обетование «ныне же» пребывать с Ним в раю. Все четыре евангелиста с большими или меньшими подробностями говорят о двух разбойниках, распятых вместе с Иисусом Христом (Мф.27:44, Мк.15:32, Ин.19:18), наиболее полный рассказ об этом приводится у евангелиста Луки (Лк 23:39-43).

Распятие с четырьмя предстоящими на фоне Иерусалимской стены Пресвятая Троица святители Василий Великий и Иоанн Златоуст святые князья Борис Владимир Глеб вход благоразумного разбойника в рай пророки Илия и Енох Спас Нерукотворный Херувим и Серафим Лоно Авраамово.

Оборотная сторона: вход благоразумного разбойника в рай, пророки Илия и Енох, Спас Нерукотворный, Херувим и Серафим, Лоно Авраамово, слова молитвы на церковно-славянском языке.

Лицевая сторона: Распятие с четырьмя предстоящими на фоне Иерусалимской стены, Пресвятая Троица, святители Василий Великий и Иоанн Златоуст, святые князья Борис, Владимир и Глеб.

Крест в стиле XV XVII вв.

А ТАК-ЖЕ ЧИТАЕТСЯP

КРЕСТИКИ,ОБРАЗКИ,МОШЕВИКИ

литье, чернение, ручная работа

Техника изготовления:

серебро 925 пробы, позолота 999 пробы

Крест "Распятие Рах в раю (Благоразумный разбойник)"

Крест "Распятие Рах в раю (Благоразумный разбойник)"

Крест "Распятие Рах в раю (Благоразумный разбойник)" | Продажа ювелирных изделий из Иерусалима | Праведник